| □ 苗向東
日前，國家有關領導人在廣東考察工作、和企業家座談時說，企業要認真貫徹國家政策，關心社會，承擔必要的社會責任。企業家不僅要懂經營、會管理，企業家的身上還應該流著道德的血液。一句話點破了“三鹿奶粉”事件的本質，振聾發聵。
開工廠、辦企業，追求利潤無可厚非，否則企業無法生存發展。從經濟事實層面而言，資本確實生來具有追逐利潤最大化的傾向，在此過程中，它無道德可言。正如馬克思當初的深刻揭露：“資本來到人間，每個毛孔都沾滿著血和骯臟的東西。”古語亦云：“天下熙熙，皆為利去；天下攘攘，皆為利往。”商人營利賺錢本是天經地義的事。然而，“君子愛財，取之有道”。
早期的經濟學鼻祖亞當·斯密不僅寫過《國富論》，還寫過《道德情操論》。由此可見經濟學與道德的天然淵源關系。
斯密曾這樣闡述，市場當然是講道德的，比如，誠信對于商人來說就是一種極為重要的品質，一個毫無信譽的人誰敢與他做生意呢？如果一名商人只是唯金錢至上，無視于商業道德，企業的壽命便不長！中國古人左丘明曾說過：“德者，本也；財者，末也。”縱觀那些“老字號”企業百年不衰的成功“秘笈”，便是擁有商業道德，誠信為本。
現代企業是具有健全人格的企業，企業倫理是其立身之本，企業家的精神與形象是企業的一面鏡子。而以倫理道德為核心的企業文化又是企業家綜合素質的反映。德國著名的倫理經濟學家科斯洛夫斯基認為，企業家的道德行為可能存在的情況之一是：“存在于放棄中，通過放棄道德上有問題的機會和放棄不道德行為(違反規則的行為)來達到比有道德的競爭對手有利的競爭優勢和有差別的利益。”作為一個企業家，往往要承擔眾多的社會責任和法律責任，始終面臨著成功與失敗、守法與違法甚至生存與淘汰的風險。摒棄道德、觸犯法律的企業家，最終結果是毀了他人也毀了自身來之不易的企業。“三鹿奶粉”事件就是一個明顯的事例。這說明，企業家的職業道德雖然無法用精密儀器測量，但卻能在企業產品中表現出來，受到市場的徹底檢驗。
對一家企業來說，要想長久立足于社會，首先便是要擁有其商業道德。按民間經商者所言：知道什么樣的生意該做，什么樣的生意不該做；什么樣的錢可賺，什么樣的錢不可賺。按術語解釋：商業道德是指商業上的人本思想，是人們經商營利的底線，不能謀取不義之財；所謂義是指有益于社會、國家和他人的行為，有益于人性商業經營行為，是把人放在第一位的商業理念。企業家身上要流著道德的血液，通俗來說就是經營管理者要講良心，不賺昧心錢。企業家身上不能只流淌利潤的血液。無論辦什么企業，除了經濟效益，還必須講社會效益，而且必須以社會效益為根本，不做損害消費者利益的事，更不能以消費者的生命健康為代價換取企業發展。
企業家加強道德修養，應牢記自身的社會責任，樹立道德為先的經營方針。要組織企業全員開展倫理經營所涉及的各種傳統文化精華、倫理構成和道德準則知識的學習，提升全員對倫理經營的感知度和忠誠度，塑造企業的特色文化，鑄造企業的倫理靈魂。
企業家加強道德修養，應關注民生，關注質量。消費者是企業的衣食父母。企業為民眾生產產品，產品的質量直接關注消費者的健康、安全，一個不考慮消費者健康、安全的企業家，不是一個有道義的企業家。
企業家加強道德修養，還應有制度的保障。國家應建立完善的懲治機制，對那些不講道德、昧著良心賺黑心錢的企業及企業負責人進行嚴厲懲處，讓其對自己的違法行為付出沉重代價。
《中國質量報》 |
|
